c. MANUEL CERNA: crónica de un mártir reivindicado. Por Hernán I. Hurtado Castro

c. Manuel Cerna Valdivia

 …¨los que supieron morir gloriosamente por la causa del Pueblo… El c. Morazo, luego de trazar la semblanza del héroe, rememoro los momentos que vivió junto a Cerna Valdivia, en la prisión y en los lugares de tortura que la tiranía usaba para doblegar a quienes luchaban por la libertad…Pero nunca pudo conseguir que los apristas cedieran –dijo- porque en el Partido existieron hombres como Manuel Cerna, que se sacrificaron heroicamente para alumbrar al país el camino de su liberación”

La Tribuna, Lunes 25 de Abril de 1948, pp. 10

En los años de la gran persecución del APRA (1932-1945) se forjó la generación de la Federación Aprista Juvenil (FAJ) –fundada el 7 de Enero de 1934-. Aquel Perú donde no se hablaba de ONG’s y mucho menos de Derechos Humanos, cuando la política gravitaba en las notables familias aristocráticas que se veían amenazadas por el desborde popular y fenomenal que despertó el aprismo. Las clases medias y sectores obreros, sobre todo jóvenes, se encausaron en la nueva política. Lamentablemente la fraudulenta victoria de Sánchez Cerro a fines de 1931 abrió el primer capítulo de masacre aprista.

Así encontramos
el nicho del mártir fajista en 2011

Este ejército juvenil comandó la resistencia y activismo en momentos que, tras la imposición de Benavides y luego de una falsa “tregua”, imperaba y se recrudecía la clandestinidad, con dirigentes desterrados o presos y una poderosa campaña estatal y oligarca contra el aprismo. Se fomentaron todas las condiciones para desaparecer al naciente y revolucionario Partido Aprista. Sin embargo el temple espiritual para sobrevenir la tortura, el abuso, la cárcel y la muerte le dieron el sitial inmaculado en la historia de los movimientos revolucionarios. Vale señalar que aun la historia de la academia se ha ocupado en menor cuantía o minimizado estos acontecimientos.

Antaño se recordaba y homenajeaba a los mártires de la FAJ, incluso se realizaban romerías en el mar de Grau. Me llama poderosamente la atención que en las Tribunas de la Luna de miel democrática (1945-1948) se dedicaban editoriales y páginas enteras a la actividad proselitista juvenil en semanas radiales, -cómo han cambiado los tiempos...-, y no escapaba oportunidad para rendirle justo tributo a la generación predecesora que murió en combate y un connotado caso es el de Manuel Cerna Valdivia quien logró escapar de un primer intento de asesinato en la isla del Frontón y en su retorno a nado, y desarmado, es disparado a quema ropa y muerto inmediatamente. Recuperar su cuerpo y enterrarlo clandestinamente fue una hazaña de sus compañeros fajistas ante la alerta de la soplonería y las balas de la tiranía ¿Lo habrán logrado?

Cerna hoy yace a la izquierda
de la Cruz del Baquijano y Carrillo

Este ejército juvenil comandó la resistencia y activismo en momentos que, tras la imposición de Benavides y luego de una falsa “tregua”, imperaba y se recrudecía la clandestinidad, con dirigentes desterrados o presos y una poderosa campaña estatal y oligarca contra el aprismo. Se fomentaron todas las condiciones para desaparecer al naciente y revolucionario Partido Aprista. Sin embargo el temple espiritual para sobrevenir la tortura, el abuso, la cárcel y la muerte le dieron el sitial inmaculado en la historia de los movimientos revolucionarios. Vale señalar que aun la historia de la academia se ha ocupado en menor cuantía o minimizado estos acontecimientos.

En 2011 encontramos el nicho del c. Manolo Cerna abandonado, casi destruido y una pronta demolición amenazaba su recuerdo (en 2012 el cementerio Baquijano y Carrillo del Callao es proyecto a Patrimonio históricocultural por la UNESCO). Entre una improvisada limpieza y furtiva romería nos comprometimos en reivindicar al mártir chalaco -ver fotos-. Compañeros jóvenes de diversas bases funcionales y territoriales promovimos el Comando Manuel Cerna enviando cartas a las autoridades del PAP para reubicar a Cerna, lamentablemente la respuesta fue un silencio sepulcral mas hiriente que el del mismo Cerna. Nuestra histórica mística se cimentó con la sangre de hombres valientes y a ella acudimos en apoteósicos discursos, pero pareció poco importante ante la campaña congresal y otras frivolidades antes que la propia historia del Partido.

Actividad cultural realizada por los 78 años de la FAJ

Algunos compañeros comentan que aquel nicho fue sólo simbólico de parte de los estibadores chalacos a Cerna. La c. Teresa Claros, conocida desde siempre como "Toa", desde niña colaboró con el partido y asistió a Manuel Cerna, recalca que nunca se encontró el cadáver y sólo se depositaron sus ropas y bandera indoamericana en el ataúd. Lo cierto es que el nicho fue demolido y se ha construido (2012) uno simbólico en la rotonda central del Baquijano y Carrillo. Lo cierto es que después de tan agitada vida silenciada con la muerte hoy es invocado en un justo espacio para la memoria y conciencia de las futuras generaciones.

Nicho actual de Manuel Cerna Valdivia desde enero de 2012

A los 79 años de la FAJ (2013) no soy autor material de la reubicación de Cerna, aún así estoy convencido que contribuimos en recordarlo, difundiendo el contexto en que nació la FAJ, antesala junto con el Sindicato de Apristas Universitarios de la Juventud Aprista Peruana (JAP) y el Comando Universitario Aprista (CUA), y sobretodo saludándolo con la continuación de avanzar a la tierra prometida del pan y libertad.

Ver también links de interes sobre Ramiro Prialé

27 Congreso de la FEP: sectarismo y miopía

"El OJO IZQUIERDO rechaza totalmente las actitudes tomadas por esta mal llamada FEP, que avergüenza a los fundadores tal como fuera uno de ellos Víctor Raúl"

POR: SANTORINO IZQUIERDO.

"HAYA SANMARQUINO SEGUIMOS TU CAMINO"

"A LOS 93 AÑOS DE LA CREACIÓN DE LA FEP NOS DAMOS CON LA SORPRESA DE:"

El 27 Congreso de la FEP, realizado en Cajamarca los días 21, 22 y 23 de setiembre, ha mostrado un movimiento universitario en profunda crisis, polarizado entre formas extremas de sectarismo, falta de orientación gremial y aguda miopía frente a la realidad nacional.

Los delegados venidos de todo el país tuvieron que esperar largas horas. Fueron alojados en condiciones incómodas, con fallas en la energía eléctrica en las noches. Hubo frecuentes grescas entre facciones pro“Patria” (mayoría en el Congreso) y pro “Sendero” (minoría) que desconocían a  determinados delegados.

DEBATE SOBRE EL ESTATUTO DE LA FEP: Una Federación de Estudiantes no debería tener problema para definir quiénes son sus integrantes, sin embargo, uno de los debates más largos y enconados fue definir en el artículo 2 del Estatuto la “caracterización del movimiento estudiantil”. Una facción definía al estudiantado como “parte de la organización popular” y de “la lucha patriótica antiimperialista”. La otra facción proponía considerar que formaba parte de la “lucha democrática, patriótica y antiimperialista”. Una tercera posición pedía reemplazar las tres palabras por “lucha revolucionaria”. Faltaba añadir “marxista leninista”.

Luego se propuso en el Artículo 11 un gran absurdo: “La FEP asume como principio rector el de servir al pueblo”. La oposición propuso que el principio sirva “para resolver sus contradicciones internas”, lo cual generó tremendo lío. Pero más decepcionante que los textos en discusión fueron los discursos de los dirigentes. Uno de ellos se opuso a que formen parte de la FEP los estudiantes de las universidades privadas, “sobre todo de Lima”, porque “no son del pueblo y no tienen sensibilidad social”. Absurdo.

Este modo de pensar supone que en la FEP sólo tienen cabida los estudiantes “revolucionarios” y que la dirigencia nacional tiene potestad para excluir a quienes, según su criterio, no “sirven al pueblo” (es decir, no son extremistas), más allá de ser representativos y defender propuestas razonables. En otras palabras, para estos grupos, la FEP no debe ser la organización gremial unitaria de todos los estudiantes sin excepción, de todos los bolsillos y todos los colores, para la defensa de sus intereses concretos y sus derechos democráticos. Debe ser un organismo sectario y politizado en función de la estrategia “revolucionaria” del que tiene más matones. El Estatuto aprobado en el 27 Congreso no es un estatuto gremial; es simplemente un pacto sectario entre grupos de resentidos sociales.

Revista entregada en congreso XXVII de la fep

LO QUE PROPONE LA FEP: Las propuestas políticas fueron aprobadas a último momento y en total desorden. Proponen un “nuevo modelo educativo” contrario al “modelo neoliberal actual” sin definir en qué consiste. Lo único concreto que allí se lee es la abolición del examen de ingreso a las universidades, que hoy en día sería inmanejable. Proponen también que los institutos técnicos y las escuelas superiores tengan “rango universitario”, lo cual es absurdo y no aporta ninguna solución a sus problemas.

Reclaman para el presupuesto educativo nacional el 7% del PBI, en base a “cambiar el modelo económico primario exportador” haciendo que “los recursos naturales sean de propiedad estatal” (lo cual es simplemente estatizar el modelo “primario exportador”). Y exigen una Asamblea Constituyente que otorgue voto desde los 16 años, imponga por doquier el monopolio estatal  y otorgue “salud integral”, “empleo integral” y “seguridad social universal”, sin definir en qué consiste. En resumen, son propuestas demagógicas cuyo único fin es vincular el movimiento universitario con las protestas que estos grupos alientan a nivel nacional. El estudiantado como carne de cañón del narcoterrorismo.

POR UNA NUEVA FEP: Ya es tiempo de reconstituir la FEP en base a una verdadera unidad estudiantil, sin parámetros sectarios, para la defensa constructiva de los derechos de la juventud, no para la confrontación irracional al servicio de sectas subversivas. Algo más: en el Congreso se mencionó con temor que “los corruptos traidores del APRA se están poniendo fuertes en la Universidad de Ucayali”. Viniendo de estos rabanitos, el insulto es una condecoración. Un abrazo fraterno a los “cumpas” ucayalinos.

Décimas de gloria

Compartimos estas décimas que nos envía nuestro estimado compañero y amigo Jorge Del Castillo Omar Quesada Javier Velásquez Quesquén Javier Barreda Javier Moran Carlos Arana Omar Quesada Mauricio Mulder Luciana León Lucho Wilson Jaicec Espinoza Víctor Raúl Caballero Enrique Yturbe  Juan Pueblo II

Pasada la resaca

de tremenda borrachera

Viene la dulce espera

De un engendro berraco

Que es producto barato

De frívolo contubernio

entre aplomo  pedigüeño

De una izquierda criolla

Que nos quiere parar la olla

Con solo sopa de hueso

dicen no gustar del queso

pero se soban las palmas

con dinero de una caja

de los otrora conquistadores ya se mezclan con roedores

de cuna y raza neoliberal

a quién pretenden liberar?

con retórica progresista?

si sabemos que a la vista

son los mismos pantorrilludos

Soy comandante, los ayudo!

dijo por ahí un milico necio

todos mostraron sus precios

y la máquina echose andar

y así sin saber si quiera nadar

Lo pusieron como  presidente

Que con sugerente gabinete

Tiene a todos desconcertados

Con Castillas y Gacía-Naranjos

Qué momentos nos esperan

Estaremos siempre alertas

Tal vez nos equivoquemos

Y que el presidente ekeko

Nos garantice el avance

Que las canas le alcancen

Al Nobel de la insensatez

Para no tener algún revés

con esta  frágil democracia

Que con todas sus falacias

Es lo mejor que tenemos

Por ello pido buen gobierno

Con fruición a San Expedito

ya que a terminar me limito

Espero no venga el invierno