[Moche] Exitoso Encuentro Juvenil Aprista de Ideología y Doctrina

Algunos de los participantes en el Paisaje Cultural de Cerro Blanco también conocido como Cerro APRA

El Gran Campamento Ideológico de la nueva Generación del Aprismo del siglo XXI (28 y 29 de mayo de 2016) se celebró con éxito en su primera edición en La Huaca de La Luna, distrito de Moche, provincia de Trujillo. La organización se dedicó a conducir, moderar y sintetizar las discusiones, aportes y derroteros del certamen.

El evento contó tanto con la participación compañeros de Lima, Piura, Lambayeque, Iquitos y Trujillo, además de compañeros que se unieron de forma virtual a las discusiones y comentarios.

El Encuentro comenzó el pasado sábado (28.5.2016) en el auditorio del museo de La Huaca de La Luna con una presentación y exposición de ideas, obras y propuestas apristas en relación al contexto nacional y global que fomentaron debates y polémicas connotaciones sobre por ejemplo que es ser aprista y ser de izquierda hoy.

El mismo sábado por la tarde, en el restaurante Sol y Luna, luego del almuerzo se desarrollaron dos mesas de trabajo establecidas sobre el contexto internacional y el nacional, respectivamente. Por ejemplo la necesidad de actualizar algunas tesis como la del “antiimperialismo constructivo” con carácter creativo y dialéctico y el rol de las clases medias y ciudadanía frente al nuevo y cambiante escenario mundial y la deslocalización del capital y sus crisis que recrudecen la disparidad y desigualdad social.

El domingo (29.6.2016) se procesaron las discusiones de las mesas de trabajo que concluyeron en lineamientos sobre el aprismo como antimperialismo constructivo y creativo, la concepción de izquierda democrática en la actualidad, el rechazo y denuncia a toda forma de corruptela. Del mismo modo el aggiornamiento del Partido-Escuela como prefacio del liderazgo social de las reivindicaciones y demandas populares.

Los participantes jóvenes aseguran que la actividad fue todo un éxito. De igual forma acordaron realizar un siguiente encuentro en Lambayeque  para continuar acrecentando esta iniciativa que le servirá a los jóvenes del Partido y a la ciudadanía en general.

El evento fue autogestionado y contó con el apoyo de los compañeros de Trujillo. Los lineamientos y conclusiones serán publicados esta semana, luego del visto bueno de los participantes, para su socialización y discusión.

¡Gracias totales compañeros y compañeras!

¿Qué es ser aprista? Por Hernán Hurtado

Hoy los jóvenes apristas
son mucho más que una reserva moral

¿Qué es ser aprista? Por Hernán Hurtado

El aprismo no solamente tiene que transmitirse, tiene que transformarse a razón que el mundo cambia y las necesidades del hombre se complejizan. Esto es, debemos hacer algo más que evocar glorias históricas, debemos evolucionar, ser esencialmente dialécticos de cara al futuro.

¿Qué es ser aprista? ¿Qué se entiende por ser militante aprista, qué significa pertenecer al partido? Y no me refiero a cualquier partido, sino al Partido Aprista. Se podría dar muchas respuestas y vueltas sobre el tema sin llegar a una respuesta contundente.Incluso desde el mismo Víctor Raúl Haya de la Torre no hay una rígida categorización del militante y es que desde la condición [concepción] del frente único se invita y convoca a los hombres con vocación de servicio y afines al antimperialismo constructivo. En un análisis histórico se podría afirmar que el militante se convierte desde un punto emocional, como el reencuentro de una identidad popular añorada en el imaginario ancestral, como sí el aprismo hubiese existido desde siempre.

Por esto, la pregunta ¿Qué es ser aprista? no permite una automática respuesta, tampoco una verdad única aceptada por todos los apristas, ya que para ello se exigiría que todos guarden un rasgo común. No existe un"aprista-tipo", no hay rasgos comunes que permitan dejar arbitrariamente a ningún aprista fuera de esta definición. Y como esto es naturalmente imposible, del mismo lo es dar una respuesta totalmente objetiva y mucho menos aseverativa. Cada respuesta obedece a una definición. Y las definiciones deben obedecer a la realidad sin caer en juicios parciales,como esto es relativo, las respuestas muchas veces evidencian subjetividades y atributos personalistas. Ninguna respuesta es satisfactoria, en consecuencia todo aprista hace el ejercicio propio de saber definirse dentro de un marco axiomático.

"Ser aprista” es hacerse partícipe del destino histórico común de la justicia social, compartiendo los valores democráticos, ejerciendo la docencia política, cultivando e interpretando la doctrina, conociendo la historia, modernizando el quehacer político.

Fe, unión, disciplina y acción son formas y valores apristas de aproximarse al ideal, son normas para mejorar como apristas y contribuir al perfeccionamiento democrático. Lo vital y reales que esto se materialice en la conducta, practicar y realizar el aprismo desde cualquier esfera de interacción. De aquí que tiene un efecto social positivo que es el convocar a los demás por añadidura.

El aprismo posee una gran significación humana que trasciende su contenido ideológico ya que como defensor de la libertad, soberanía popular, de los derechos humanos y del estado de derecho, es un llamamiento a la emancipación y reivindicación histórica de los pueblos, reconoce el derecho de todos los pueblos a su libertad, afirma la justicia social y es cátedra viva y efectiva respuesta a formas opresoras y dictatoriales, con la intensificación e historia de militantes y líderes en principios y valores.