Pensamiento libre sin ideología es como coito asistido

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miércoles, 14 de agosto de 2013

Observaciones al estatuto del Partido Aprista Peruano. Por Hernán Hurtado

Este texto fue elaborado con miran a un fallido Encuentro Intergeneracional Aprista sobre los estatutos del partido. Luego de dos años lo presentó tal cual con miras a una prolongada esperada del Congreso Nacional del partido Aprista Peruano. Considero que hablar de renovación en el partido de Haya de la Torre pasa necesariamente por cambiar su estructura y aplicar los reglamentos existentes.

1- DE LA FIGURA DEL PRESIDENTE DEL PAP, DE LA AUTONOMÍA DEL ESTAMENTO JUVENIL Y DEL VOTO UNIVERSAL EN LA DEMOCRACIA INTERNA.

“el Presidente del Partido”:

Artículo 34°. ‑ El Comité Ejecutivo Nacional es presidido por el Presidente del Partido y en su ausencia, por el Secretario General; lo integran los Directores Nacionales; los Presidentes de las Comisiones Nacionales; el Presidente de la Célula Parlamentaria Aprista; los Secretarios Generales de los Comandos Nacionales de la JAP , CUA, CAIS y CEA; los Coordinadores Generales Regionales y de los Gobiernos Locales; los delegados Macroregionales y los Secretarios Generales Regionales que asistan, cuando se traten temas relativos a su región.

La figura de “el Presidente del Partido” no tiene asidero  por carecer de argumentación programática, doctrinaria, histórica, etc.

En ese sentido en el estatuto vigente se deja entrever el exceso de concentración de poder de la figura de “el Presidente del Partido” en por ej. Tribunal Nacional de Ética y Moral (SUB CAPÍTULO III, Art. 55º) y en el Tribunal Nacional Electoral (SUB CAPITULO IV.  Art. 59º) de donde de tres miembros de cada Tribunal “el Presidente del Partido” designa uno –¿bajo que criterio ?-

Incluso “el Presidente del Partido” puede arbitrariamente disolver el Partido junto con la Dirección Política (TITULO IX DE LA DISOLUCIÓN DEL PARTIDO)

Sexta‑                  Si hubiera incompatibilidad entre las disposiciones de este Estatuto con las leyes sobre la materia y los principios     generales del derecho, el Presidente del Partido y la    Dirección Política Nacional quedan facultados para re­adecuar las normas del Estatuto a las leyes. El Secretario General del Partido dará cuenta de ello al Congreso Nacional del Partido.

Estas razones son más que suficientes para insistir en que el cargo de “Presidente del partido” sea suprimido.

domingo, 6 de enero de 2013

c. MANUEL CERNA: crónica de un mártir reivindicado. Por Hernán I. Hurtado Castro

Manuel Cerna Valdivia FAJ Hernán Hurtado Castro
c. Manuel Cerna Valdivia

 …¨los que supieron morir gloriosamente por la causa del Pueblo… El c. Morazo, luego de trazar la semblanza del héroe, rememoro los momentos que vivió junto a Cerna Valdivia, en la prisión y en los lugares de tortura que la tiranía usaba para doblegar a quienes luchaban por la libertad…Pero nunca pudo conseguir que los apristas cedieran –dijo- porque en el Partido existieron hombres como Manuel Cerna, que se sacrificaron heroicamente para alumbrar al país el camino de su liberación”
La Tribuna, Lunes 25 de Abril de 1948, pp. 10

En los años de la gran persecución del APRA (1932-1945) se forjó la generación de la Federación Aprista Juvenil (FAJ) –fundada el 7 de Enero de 1934-. Aquel Perú donde no se hablaba de ONG’s y mucho menos de Derechos Humanos, cuando la política gravitaba en las notables familias aristocráticas que se veían amenazadas por el desborde popular y fenomenal que despertó el aprismo. Las clases medias y sectores obreros, sobre todo jóvenes, se encausaron en la nueva política. Lamentablemente la fraudulenta victoria de Sánchez Cerro a fines de 1931 abrió el primer capítulo de masacre aprista.

c. MANUEL CERNA: crónica de un mártir reivindicado. Por Hernán I. Hurtado Castro
Así encontramos
el nicho del mártir fajista en 2011

Este ejército juvenil comandó la resistencia y activismo en momentos que, tras la imposición de Benavides y luego de una falsa “tregua”, imperaba y se recrudecía la clandestinidad, con dirigentes desterrados o presos y una poderosa campaña estatal y oligarca contra el aprismo. Se fomentaron todas las condiciones para desaparecer al naciente y revolucionario Partido Aprista. Sin embargo el temple espiritual para sobrevenir la tortura, el abuso, la cárcel y la muerte le dieron el sitial inmaculado en la historia de los movimientos revolucionarios. Vale señalar que aun la historia de la academia se ha ocupado en menor cuantía o minimizado estos acontecimientos.

Antaño se recordaba y homenajeaba a los mártires de la FAJ, incluso se realizaban romerías en el mar de Grau. Me llama poderosamente la atención que en las Tribunas de la Luna de miel democrática (1945-1948) se dedicaban editoriales y páginas enteras a la actividad proselitista juvenil en semanas radiales, -cómo han cambiado los tiempos...-, y no escapaba oportunidad para rendirle justo tributo a la generación predecesora que murió en combate y un connotado caso es el de Manuel Cerna Valdivia quien logró escapar de un primer intento de asesinato en la isla del Frontón y en su retorno a nado, y desarmado, es disparado a quema ropa y muerto inmediatamente. Recuperar su cuerpo y enterrarlo clandestinamente fue una hazaña de sus compañeros fajistas ante la alerta de la soplonería y las balas de la tiranía ¿Lo habrán logrado?

c. MANUEL CERNA: crónica de un mártir reivindicado. Por Hernán I. Hurtado Castro
Cerna hoy yace a la izquierda
de la Cruz del Baquijano y Carrillo

Este ejército juvenil comandó la resistencia y activismo en momentos que, tras la imposición de Benavides y luego de una falsa “tregua”, imperaba y se recrudecía la clandestinidad, con dirigentes desterrados o presos y una poderosa campaña estatal y oligarca contra el aprismo. Se fomentaron todas las condiciones para desaparecer al naciente y revolucionario Partido Aprista. Sin embargo el temple espiritual para sobrevenir la tortura, el abuso, la cárcel y la muerte le dieron el sitial inmaculado en la historia de los movimientos revolucionarios. Vale señalar que aun la historia de la academia se ha ocupado en menor cuantía o minimizado estos acontecimientos.

En 2011 encontramos el nicho del c. Manolo Cerna abandonado, casi destruido y una pronta demolición amenazaba su recuerdo (en 2012 el cementerio Baquijano y Carrillo del Callao es proyecto a Patrimonio históricocultural por la UNESCO). Entre una improvisada limpieza y furtiva romería nos comprometimos en reivindicar al mártir chalaco -ver fotos-. Compañeros jóvenes de diversas bases funcionales y territoriales promovimos el Comando Manuel Cerna enviando cartas a las autoridades del PAP para reubicar a Cerna, lamentablemente la respuesta fue un silencio sepulcral mas hiriente que el del mismo Cerna. Nuestra histórica mística se cimentó con la sangre de hombres valientes y a ella acudimos en apoteósicos discursos, pero pareció poco importante ante la campaña congresal y otras frivolidades antes que la propia historia del Partido.
Actividad cultural realizada por los 78 años de la FAJ
Algunos compañeros comentan que aquel nicho fue sólo simbólico de parte de los estibadores chalacos a Cerna. La c. Teresa Claros, conocida desde siempre como "Toa", desde niña colaboró con el partido y asistió a Manuel Cerna, recalca que nunca se encontró el cadáver y sólo se depositaron sus ropas y bandera indoamericana en el ataúd. Lo cierto es que el nicho fue demolido y se ha construido (2012) uno simbólico en la rotonda central del Baquijano y Carrillo. Lo cierto es que después de tan agitada vida silenciada con la muerte hoy es invocado en un justo espacio para la memoria y conciencia de las futuras generaciones.
c. MANUEL CERNA: crónica de un mártir reivindicado. Por Hernán I. Hurtado Castro
Nicho actual de Manuel Cerna Valdivia desde enero de 2012

A los 79 años de la FAJ (2013) no soy autor material de la reubicación de Cerna, aún así estoy convencido que contribuimos en recordarlo, difundiendo el contexto en que nació la FAJ, antesala junto con el Sindicato de Apristas Universitarios de la Juventud Aprista Peruana (JAP) y el Comando Universitario Aprista (CUA), y sobretodo saludándolo con la continuación de avanzar a la tierra prometida del pan y libertad.

Ver también links de interes sobre Ramiro Prialé

lunes, 16 de enero de 2012

NOTAS DE COMBATE: ¿La Reforma Universitaria pasó de moda? Por Hernán Hurtado


Advertencia: en las siguientes líneas encontrarás mi reflexión preliminar sobre el rescate y vigencia de los principios del Manifiesto de Córdoba ’18. (Ver video del Programa Coloquios del Ojo Izquierdo: Nueva Ley Universitaria)

Esto nunca pasará de moda:Desde hoy contamos una vergüenza menos y una libertad mas, los dolores que quedan son las libertades que faltan…  (Manifiesto de Córdoba ’18)

La zigzagueante agenda política entre el poder legislativo, la prensa y el ejecutivo no deja  de sorprender al más cauto de los analistas políticos. Hace unos días el caso de Gastón Mansilla Yupanqui capturó la atención del pueblo peruano para [por enésima vez] reflexionar sobre la inseguridad ciudadana y que este es un problema integral de policía, Poder Judicial, Gobierno Central y Gobierno municipal. A la par se cocinan declaraciones y titulares con rótulos de “Reforma Judicial”, “Severidad en el código penal”, “celeridad en las investigaciones”, etc. Y este es un círculo cíclico y vicioso de las incompletas e improvisadas agendas políticas.

¡Derecho a la educación!

Suena a disco rayado volver a tocar la “Reforma Universitaria de 1919”, pero trataré de darle un subrayado digerible y rentable para efectos de suministrar y darme a entender que es importante precisar y rescatar los principios del invicto manifiesto de Córdoba del ’18 que repercutieron en nuestro país: 1. autonomía universitaria, 2. co-gobierno estudiantil y 3. libertad de cátedra.


1. La universidad no es una isla ni chacra de eternos estudiantes y menos de docentes anacrónicos. Autonomía en capacidad de gestión y uso de presupuesto, centros de producción, menos burocracia, acreditación, transparencia, convenios, etc.

2. El tercio estudiantil no debe ser siervo ni operador político de intereses personales. Sino viabilizar las demandas estudiantiles, fiscalizar, denunciar, protestar y sobretodo proponer soluciones a corto, mediano y largo plazo.

3. Si un docente contratado o nombrado no es apto, no se le debería temer en tramitar su cambio. Si un docente jala a mas de 50% de la clase, entonces ¿están mal los alumnos o el catedrático? (A propósito que ya no existe “Cátedra Paralela”)



La fiebre de los hombres libres de Sudamérica, -sin DD.HH, ONG´s, celulares ni internet, fue una ardua lucha de casi diez años que alcanzó el pacto de una generación de jóvenes estudiantes y obreros que más tarde protagonizarían las riendas de sus países. Todo lo arriba mencionado está legalmente amparado por la Ley Universitaria 23733, pero sucede todo lo contrario con mala infraestructura, politiquería universitaria, docentes de poca monta, etc. 



 Luego de más de 90 años percibimos una universidad pública enferma y perpleja ante la competencia desleal de la universidad-empresa. Este tísico rebelde aherrojado jurídicamente y con marrocas económicas y sociales apuesta por despertar y volver a contagiar de los principios reformistas para quebrar la cadena de la indiferencia. El viejo ogro de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) parece tomar conciencia y abre sus puertas con este nuevo conductor,- Orlando Velásquez Benites, proveniente de una universidad pública (UNT)-, a los entretelones de la Comisión de Educación del Congreso y las propuestas de una Nueva Ley Universitaria.


Artículo relacionado:
-Hacia una nueva Ley Universitaria. Por Hernán Hurtado 



sábado, 12 de noviembre de 2011

LA MARCHA DE LAS PUTAS


Sábado 12 de Noviembre, Lima- Perú
Hernán Iván Hurtado Castro


Av. Arequipa con dirección al Parque Kennedy


“¡ Alerta, alerta, alerta que camina…
 la marcha de las PUTA’s por América Latina!”
“¡No soy una vagina, tampoco unos pechos,
soy una mujer exigiendo sus derechos!”
“¡Ni en la casa ni en la calle..alto a la violencia!”




¡Ojo Izquierdo Presente!



¡Y ya cayó, y ya cayó... el machismo ya cayó!
Los ojoizquierdistas, los ultra antimachistas irreconciables con el conservadurismo de viejo cuño, se dieron cita en el Parque Washington para acompañar al contingente de P.U.T.A.S (Por una transformación auténtica de la sociedad) con el sublime propósito de sensibilizar a la sociedad hacia el respeto a la mujer y repudiar cualquier forma de violencia de género.

Activistas: Luis Zaldívar y Alan Salinas
La vieja avenida Arequipa, desde la plaza Washington hasta el parque Kennedy, atestiguó esta protesta sin precedentes dejando marcado el soberano respaldo de jóvenes estudiantes y público de todas las edades. El eco y la algarabía, entre bombos y pancartas, de las arengas imprimieron la calurosa mañana de concientización de la igualdad de género y el total rechazo a las prácticas discriminatorias.


¡Desnudas o vestidas...exigimos tu respeto!
Fieles a los ideales de justicia y libertad acudimos a este encuentro de reivindicación de la mujer indoamericana y estamos seguros de haber contribuido en cimentar los pilares de la nueva ciudadanía.

L. Zaldívar : ¡Agua sí!, ¡oro no!

Un buen ciudadano

Leer nuestro respaldo a la marcha

Indoamericanos siempre con los derechos femeninos. LEER FÉMINA POWER DESDE LAS CATACUMBAS

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Conflicto Cipriani - Rubio: ¡Los estudiantes decidimos! Por José Pimentel

Luego del plantón en la Católica, José Pimentel se tomó unas chelas y escribió para la sopa.



EL pasado 23 de setiembre la comunidad universitaria de la PUCP manifestó su disconformidad con respecto al proceso civil que enfrenta  esta universidad contra la imposición del cardenal Juan Luis Cipriani. Esta manifestación, que convoco  aproximadamente a 3000 estudiantes, significó un logro de la comunidad universitaria que exigen una educación laica y sin fines de lucro, respondiendo a la última comunicación de la Santa Sede planteando que la universidad sea administrada por un rector elegido a dedo por la autoridad eclesiástica de turno (ex corde ecclesiae), lo cual no está consentido en ninguna ley universitaria ni está de acuerdo con los derechos estudiantiles que vienen siendo defendidos históricamente por el movimiento universitario.

Antes de este intento de imposición  ya se había llamado a tener una posición equidistante respecto a los intereses del actual rectorado y el cardenal Cipriani. Hasta antes de esto, Cipriani y Marcial eran lo mismo; pero esta situación ha cambiado y ya no cabe dudas de quien por el momento cual es el enemigo mayor.

Pero esta no es toda la historia. Curiosamente, esta reacción estudiantil ha coincidido con los primeros intentos del movimiento universitario de la PUCP de plantear una posición unificada frente a una cúpula de disque católicos que lucran con las boletas y mueven a los estudiantes para defender sus intereses pero no los respetan a la hora de cobrar más a los que tienen menos. En una universidad donde no hay ningún control, donde nadie tiene que decir respecto a la calidad de la educación, donde todos asumen que los jefes de prácticas son las personas idóneas y no solamente amigos de profesores, donde se gasta en excentricidades y los centros federados son letra muerta, la autonomía que reclamamos los estudiantes pecaría de poca visión y desinterés.

Así que saludo la movilización de la que fuimos parte alumnos, ex alumnos, trabajadores, cristianos, ateos, socialistas, apristas, ppkausas y hasta los venados.  A la PUCP nadie nos la quita, pero para una mejor universidad y no para mantener el status quo.

¡No a la imposición!

¡No a la argolla!

¡Sí a la organización de los estudiantes más allá del simple rechazo a un cura por el cual los católicos no han votado!  

¡Sí a la unidad estudiantil por una nueva Reforma Universitaria con un cogobierno efectivo, transparencia en el gasto, evaluación continua del personal, solidaridad con los trabajadores, y verdadera representación estudiantil!

José Pimentel
CUA PUCP

lunes, 12 de septiembre de 2011

Vacar a Baca. Por Hernán Hurtado

El autor cuando era flaco (hace unos meses)
Recuerden: El Patrimonio una vez destruido no se puede reconstruir o recuperar

 Al mes y medio del nuevo Gobierno las cosas empiezan algo chuecas y hediondas; El benjamín de los Humala hace lobbys en Rusia antes que su hermano Ollanta asuma el mando, luego tenemos los virajes estructurales del nacionalismo y el acomodo en el aparato estatal en pago al apoyo electoral de ciertos sectores empresariales, a esto sigue el escándalo del presidente de Devida, Soberón, revelando su apoyo a los productores ilegales de coca vinculados al narcoterrorismo (deberían llamarlo los coca-audios), mas la cacería de brujas a los trabajadores del sector público por razones políticas y las demagógicas apariciones del Presidente (siempre rodeado de tropas del ejército) en contraposición a su carencia de propuestas ejecutivas, como es el innegable caso del Ministerio de Cultura a cargo de Susana Baca.
Al margen de  preferencias, --personalmente no me gusta la música de Susana Baca--, es innegable la fama y el reconocimiento internacional de la artista de ébano, detalle que no la desmerece como conductora de una cartera ministerial tan delicada como es el Ministerio de Cultura. Sin embargo hasta la fecha sólo se ha preocupado por recalcar que debe cumplir con contratos internacionales y que ella puso en alerta al Presidente que no podía dejar de cantar. Su otra gran aparición ha sido en una publicidad del canal del Estado en una campaña contra el friaje. Cabe señalar que si bien en general, todo esto no está mal, no cabe duda que está evadiendo una responsabilidad y desatendiendo innegables prioridades.


Mientras la ganadora peruana del Grammy no pierde ninguna presentación en el extranjero, varios sitios arqueológicos estan siendo bárbaramente depredados mientras las denuncias de estos hechos se acumulan sin ser atendidas. La situación es mas grave, mientras otros ministerios van perfilando o afinando lineamientos y políticas públicas en su sector, en el Ministerio de Cultura solo hemos escuchado la propuesta del Viceministro de interculturalidad, que tambien es cuestionable por su enfoque excluyente.


Ahora la ministra se toma licencia por 16 días, --¡¿leyeron esa cifra?!-- para cumplir con sus presentaciones artísticas respaldada por el Presidente y su Premier. ¿Tanto tiempo de licencia?, ¿es correcto?... 


Considero, y en esto coincidimos muchos,  que Susana Baca no debe seguir en la cartera de Cultura. En este experimento gubernamental el más afectado es el Patrimonio Arqueológico y no puede estar en manos de alguien, que por muy buena artista o muy bien intencionada que sea, no prioriza sus funciones y prefiere evadirlas con el argumento de ser "cara cultural del país".


Naturalmente con la actual ministra tanto la cultura como en especial el patrimonio arqueológico, siguen siendo la última rueda del coche. En otros países el Estado privilegia e invierte en Cultura, vean a los mexicanos, tan preocupados por su Arqueología, o a los italianos, los chinos, los egipcios, etc. Tenemos muy buenos prospectos para poner en valor la Arqueología Andina en pro de las generaciones venideras y una "voz bonita" no puede frenar o impedir esto. La poca seriedad de la señora no puede ser materia de respaldo del Ejecutivo y los sectores intelectuales deben pronunciarse pronto.


Este ministerio termina siendo bola de ping pong en el juego de las transnacionales para licitar cualquier construcción en zonas con restos monumentales. Tenemos que perfilar una política adecuada para preservar este legado. ¿Y no es este Gobierno el que dice llamarse cantinflescamente "nacionalista"?


Es imperativo que renuncie a su cargo la ministra Baca

lunes, 1 de agosto de 2011

Víctor Raúl, por John Oscátegui Inchi

La sopa es por definición polifacética, y a 32 años de la muerte del Indoamericano por excelencia Víctor Raúl Haya de la Torre, nada nos puede alegrar más que adentrar en la poesía.

Víctor Raúl

Naciste el año de 1895, 22 de febrero era el día nuevo

Viste la luz cuando las montañas del Perú eran negras de dolor y mancilladas por los tiranos

Cuando los campesinos trabajaban la tierra al inicio del día hasta la puesta del sol

Naciste cuando los obreros trabajaban 18 horas sin descanso y con mucha desazón

Y sobre todo Víctor Raúl, naciste marcado por la misma estrella de Belén para llevar al pueblo a la gran transformación

Para hacer el cambio social en el destino cruel y dejar la nueva filosofía a toda Indoamérica

Pero alguna vez dijiste que nada es estable y en tus propias palabras tuviste que viajar el 2 de agosto de 1979

Polvo infinito en viaje a las estrellas, ejemplo vivaz de buena política

Dejaste una gran herencia a la juventud, una fe, una esperanza, un ejemplo y sobre todo una filosofía

Víctor Raúl, nombre de victoria y razón del Perú profundo

Desde la estrella más lejana del universo, ilumina a la juventud y sobre todo a los apristas de corazón

Los jóvenes apristas de hoy culminemos la obra ya empezada en la América toda

Y vitoreemos a viva voz, toda la vida Víctor Raúl



viernes, 24 de junio de 2011

Juegos de teoría - por Chiara Ode



Chiara Ode
A Chiara Ode le gusta caminar por la playa en noches desiertas, ir a fiestas con sus amigos, y  cuando tiene interlocutores, hablar sobre la relatividad del tiempo. Aquí nos escribe unas reflexiones relacionadas a la teoría del espacio-tiempo-histórico.

¡Deténganse ya científicos! Ustedes quienes están dibujando la posibilidad de viajar en el tiempo, pues ya no será necesaria una máquina, una caja que pueda viajar a través de los años, llevando gente del presente al pasado, del pasado al futuro, del futuro al presente: será tan solo necesario un avión. 

Hoy, siglo XXI, época de cambio acelerado, de consolidación de ideologías, de modelos de desarrollo; o debería quizá omitir el plural y hablar de la consolidación de una ideología y hablar de un modelo de desarrollo, hablar de liberalismo, hablar de capitalismo y enrolar ambos sistema en un fenómeno mayor al que se le ha dado un nombre y es este globalización. Cierto es que los científicos sociales remontan sus inicios a siglos anteriores, pero cierto es también que hoy cobra fuerza mayor, hoy ha afilado sus garras, hoy tiene escudos y cimientos más sólidos y hoy, hoy tiene un espíritu, un fin ya trazado que responde al modelo de desarrollo hegemónico, responde a territorios ganados  fuerza de ideas, de propuestas, de formas, de países que desde tiempos pasados fueron alienándose, de discípulos que por determinadas circunstancias históricas, política, económicas, sociales superaron maestros: Estados Unidos, superó a su madre Inglaterra tras la primera guerra mundial y al maestro norteamericano le pisan hoy los talones las nuevas potencias emergentes.

El mundo ha trazado ya su fin y su destino, se encamina rápidamente a consolidarse como un mundo geopolíticamente unipolar, sin haberse preguntado si será beneficioso para todos los pueblos, dejándolos además, sin alternativa alguna. Si el fenómeno de la globalización logra finalmente tragarse la tierra, pues reitero entonces  ¡científicos deténganse ya! Su labor con la máquina de tiempo ya no será necesaria. 
 Sin embargo, es preciso señalar que será siempre una carrera, es verdad que se tiene que ya una meta, pero hay quienes están más cerca a ella, quienes están lejos y están quienes recién se encarrilan en ella ya sea por conveniencia o por lo que los funcionarios africanos denominaron TINA que quiere decir, There is no Alternative. Brasil, por ejemplo, competidor constante, hoy se ha rehidratado y va corriendo a gran velocidad por la senda;  se ha repotenciado también la competidora oriental, China; la India, no deja su constancia y Rusia nos demuestra que rendirse no es una opción. Estados Unidos tiene la delantera y aún así se rompa una pierna, mantiene su paso y basta con ponerle un yeso o inyectar fondos a la economía para que siga corriendo, pero ojo, la herida continúa ahí. América Latina, compite también, compite con muchas mochilas cargadas de piedras de historia, piedras deudoras, piedras cansadas, piedras valiosas que en la carrera van vendiendo a sus competidores desde que ocuparon un puesto en la carrera. 

Haya de la Torre y Einstein hablan de fútbol
Ahora encajemos el contexto con un poco de teoría: cada pueblo, país incluso región se rige o inicia propiamente su historia- advierte Hegel  cuando logra elevarse a la conciencia. La conciencia en este caso responde al Espacio-Tiempo histórico, de lo que más tarde Víctor Raúl Haya de la Torre se hace cargo a través de una tesis.  Tomando unas palabras del pensador aprista,  se entiende por Espacio-Tiempo histórico lo siguiente: “…el Espacio Histórico no es solo el espacio geográfico, que puede ser una zona inhabitada o inhabitable en el mundo, regiones polares, la jungla o el mar mismo, también espacios geográficos. El Espacio tiempo histórico supone, además, lo que Hegel llamaba “escenario de la historia”, vale decir continente geográfico y contenido humano, pero ya relacionado con la influencias que mutuamente se ejercen entre los evolucionados grupos sociales y la tierra que habitan y dominan, sobre la cual erigen un proceso cultural que implica una conciencia social” [incluyendo medio geográfico, raza, psicología] En cuanto al tiempo anota lo siguiente: “Así también  tiempo histórico no es el tiempo cronológico ni el tiempo biológico, ni exclusivamente el tiempo subjetivo (Ich-Zeit) individual. Es el sentido y la expresión de tiempo social que surge de la “trama de relaciones”, para acogernos a la precisa definición de Leibnitz, entre el hombre como parte de lo que podríamos llamar su grado de conciencia cultural.” [Se tiene en cuenta además, el grado de  evolución económica, política y cultural así como la etapa de desarrollo material y espiritual]

Múltiples usos del viaje en el tiempo
Teniendo en cuenta la creciente alienación geopolítica del mundo-globalización, sin dejar de lado las consideraciones de espacio-tiempo histórico, no sería extraño (por los distintos grados de desarrollo de los países que van apuntando al fin ya mencionado) si afirmáramos  que si un latinoamericano quiere viajar al futuro debe tan solo tomar un avión a Nueva York. Y si en París, por ejemplo, desean pasear por el pasado, podrían viajar a Perú  y ver un proceso en ese espacio presente para Perú, pero tiempo –proceso  ya superado en París. Para no flotar vagamente en las palabras, ejemplifiquemos, pongámosle nombre al proceso ¿qué tal industrialización? ¿Calza? La asimetría entre los países del centro y de la periferia que señala que señala la CEPAL (comisión económica para América Latina) al término de la segunda guerra mundial, exponía cierto diagnostico y una determinada receta para el desarrollo del continente y quizá de haberse logrado aplicar las propuestas, el viaje en el tiempo, que supone la travesía de países del centro a la periferia  no sería tan distante.

Es tan solo necesario variar de espacios para viajar en el tiempo, siempre y cuando giremos bajo el eje de las pretensiones de la globalización, ese gran fenómeno que caracteriza a la era. 

martes, 31 de mayo de 2011

Manifiesto del CUA PUCP acerca de las elecciones generales del 5 de junio

El proceso electoral de cara al cambio de mando presidencial de Julio 2011 ha traído para el país un panorama de incertidumbre y de reticencias con las opciones que han quedado finalmente para el balotaje. Decidir y depositar la confianza en alguno de los dos candidatos quienes esmeran esfuerzos en mostrarse políticamente correctos no escatimando en moderaciones y compromisos generan en la mitad del electorado un clima de insatisfacción y de escepticismo.

Estamos en medio además, sea cual fuese el resultado de una creciente polarización del país, con un congreso que tendrá que llegar a recelosos consensos para evitar abusos de autoridad, en ese sentido la falta de parlamentarios con experiencia jugará un factor que puede resultar nocivo para el país. La Gobernabilidad puede escasear y la sociedad civil tiene la primera tarea de manifestar su voz constantemente.

Por ello manifestamos abiertamente que ninguna de las dos opciones son auténticamente demócratas, ni cercanas, ni próximas, ni mucho menos afines a los principios fundamentales que nos inspiran y alimentan nuestro espíritu revolucionario constructivo.

Siendo la opción capitaneada por Ollanta Humala ajena a nosotros por su iniciativa estatista, sus vínculos con intereses extranjeros cuestionables, su silencio respecto a denunciar los regímenes dictatoriales del continente, su evidente tendencia al populismo que va orientado a la consolidación de un amplio margen de popularidad para la convocatoria a una Asamblea Constituyente que sea manejada en un viejo esquema bastante conocido y que se remonta en nuestro país hasta Leguía y que se pasea por el continente teniendo en Hugo Chávez como ejemplo contemporáneo más “célebre”.

El equipo de Gana Perú tiene además en sus filas a viejos políticos reclutados de la tradición marxista radical, propensos a alentar la polarización del país, con un gen implantado de rechazo al mismo concepto de mercancía, que hace que objeten la misma dinámica económica y el concepto de capital, el cual en nuestra concepción no es negativo, sino una realidad con la que hay que aprender a tratar y a llegar a acuerdos en favor de la modernización del país y la facilidad para atraer tecnología a nuestra patria. Sus retrocesos respecto a su plan de gobierno original sólo evidencian que el tema pasa por la captura del poder sin reparos ni límites; además de ello hay que tomar nota de la reivindicación genuflexa que hacen de la dictadura del General Velasco, régimen que conculcó libertades y quebró al país.

Evidentemente la alternativa comandada por Keiko Fujimori es también reñida con la democracia, ya que la reivindicación al gobierno de su padre encierra además el cómplice silencio a la campaña de demolición de las libertades, de los Partidos políticos y mostrando en su equipo una evidente soberbia al no dar señales de arrepentimiento o contrición por el autogolpe del 5 de Abril de 1992, amparándose en el pragmático argumento de “a circunstancias excepcionales, medidas excepcionales” , ¿qué nos garantiza que en el próximo quinquenio no se presenten en el juicio de este grupo una nueva situación “excepcional”?.
Esta candidatura sólo ofrece al país como alternativa para el desarrollo nacional un populismo feroz; existe además el irrefutable argumento de la impunidad que bordea esta opción, la posibilidad de retomar los nexos con cierto sector burócrata y militar corrupto, el peligro latente además de que cercene los principios éticos del país al indultar a su padre y se rodee del equipo con el que Vladimiro Montesinos atentó contra las instituciones democráticas del Perú.

Las fuerzas democràticas puestas por nosotros mismos entre dos fuegos deben optar por prepararse desde estos instancias previas a la elección en su rol de fiscalizador tenaz de ambas candidaturas criticando sus puntos débiles y sus evidentes contradicciones .Esto les dará mayor autoridad para reclamar ante los posibles excesos que cometan algunos de los dos equipos que finalmente se impongan en la justa electoral del 5 de Junio. Comprometerse con alguno representaría una adhesión a una incertidumbre a la que no podemos darnos el lujo de apostar.


El panorama exige alerta total y sobre todo exige un sistema de partidos polìticos relanzado y con organizaciones que no solo piensen en el corto plazo , claras en sus conceptos, que vuelvan a aglutinar las esperanzas y las inquietudes del pueblo peruano, que jerzan una autentica pedagogia politica y que conscienticen a la población del valor de la democracia y la libertad. Los jóvenes universitarios en ese sentido tenemos un rol protagonico en ese sentido y debemos aunar esfuerzos por renovar la politica nacional y dejar de pensar en los escaños o en el mapa electoral cada 4 o 5 años.

Jóvenes de corazón de toda edad A LA ACCIÓN!

COMANDO UNIVERSITARIO APRISTA

     Enrique Valderrama
Secretariio General CUA PUCP

José Pimentel Santivàñez
Coordinador CUA Letras

Ronald Pinto Tagle
Coordinador CUA Postgrado

Mauro Rojas Sánchez
Coordinador CUA Derecho

Miguel Ángel Rodríguez
Coordinador CUA Derecho