c. MANUEL CERNA: crónica de un mártir reivindicado. Por Hernán I. Hurtado Castro

c. Manuel Cerna Valdivia

 …¨los que supieron morir gloriosamente por la causa del Pueblo… El c. Morazo, luego de trazar la semblanza del héroe, rememoro los momentos que vivió junto a Cerna Valdivia, en la prisión y en los lugares de tortura que la tiranía usaba para doblegar a quienes luchaban por la libertad…Pero nunca pudo conseguir que los apristas cedieran –dijo- porque en el Partido existieron hombres como Manuel Cerna, que se sacrificaron heroicamente para alumbrar al país el camino de su liberación”

La Tribuna, Lunes 25 de Abril de 1948, pp. 10

En los años de la gran persecución del APRA (1932-1945) se forjó la generación de la Federación Aprista Juvenil (FAJ) –fundada el 7 de Enero de 1934-. Aquel Perú donde no se hablaba de ONG’s y mucho menos de Derechos Humanos, cuando la política gravitaba en las notables familias aristocráticas que se veían amenazadas por el desborde popular y fenomenal que despertó el aprismo. Las clases medias y sectores obreros, sobre todo jóvenes, se encausaron en la nueva política. Lamentablemente la fraudulenta victoria de Sánchez Cerro a fines de 1931 abrió el primer capítulo de masacre aprista.

Así encontramos
el nicho del mártir fajista en 2011

Este ejército juvenil comandó la resistencia y activismo en momentos que, tras la imposición de Benavides y luego de una falsa “tregua”, imperaba y se recrudecía la clandestinidad, con dirigentes desterrados o presos y una poderosa campaña estatal y oligarca contra el aprismo. Se fomentaron todas las condiciones para desaparecer al naciente y revolucionario Partido Aprista. Sin embargo el temple espiritual para sobrevenir la tortura, el abuso, la cárcel y la muerte le dieron el sitial inmaculado en la historia de los movimientos revolucionarios. Vale señalar que aun la historia de la academia se ha ocupado en menor cuantía o minimizado estos acontecimientos.

Antaño se recordaba y homenajeaba a los mártires de la FAJ, incluso se realizaban romerías en el mar de Grau. Me llama poderosamente la atención que en las Tribunas de la Luna de miel democrática (1945-1948) se dedicaban editoriales y páginas enteras a la actividad proselitista juvenil en semanas radiales, -cómo han cambiado los tiempos...-, y no escapaba oportunidad para rendirle justo tributo a la generación predecesora que murió en combate y un connotado caso es el de Manuel Cerna Valdivia quien logró escapar de un primer intento de asesinato en la isla del Frontón y en su retorno a nado, y desarmado, es disparado a quema ropa y muerto inmediatamente. Recuperar su cuerpo y enterrarlo clandestinamente fue una hazaña de sus compañeros fajistas ante la alerta de la soplonería y las balas de la tiranía ¿Lo habrán logrado?

Cerna hoy yace a la izquierda
de la Cruz del Baquijano y Carrillo

Este ejército juvenil comandó la resistencia y activismo en momentos que, tras la imposición de Benavides y luego de una falsa “tregua”, imperaba y se recrudecía la clandestinidad, con dirigentes desterrados o presos y una poderosa campaña estatal y oligarca contra el aprismo. Se fomentaron todas las condiciones para desaparecer al naciente y revolucionario Partido Aprista. Sin embargo el temple espiritual para sobrevenir la tortura, el abuso, la cárcel y la muerte le dieron el sitial inmaculado en la historia de los movimientos revolucionarios. Vale señalar que aun la historia de la academia se ha ocupado en menor cuantía o minimizado estos acontecimientos.

En 2011 encontramos el nicho del c. Manolo Cerna abandonado, casi destruido y una pronta demolición amenazaba su recuerdo (en 2012 el cementerio Baquijano y Carrillo del Callao es proyecto a Patrimonio históricocultural por la UNESCO). Entre una improvisada limpieza y furtiva romería nos comprometimos en reivindicar al mártir chalaco -ver fotos-. Compañeros jóvenes de diversas bases funcionales y territoriales promovimos el Comando Manuel Cerna enviando cartas a las autoridades del PAP para reubicar a Cerna, lamentablemente la respuesta fue un silencio sepulcral mas hiriente que el del mismo Cerna. Nuestra histórica mística se cimentó con la sangre de hombres valientes y a ella acudimos en apoteósicos discursos, pero pareció poco importante ante la campaña congresal y otras frivolidades antes que la propia historia del Partido.

Actividad cultural realizada por los 78 años de la FAJ

Algunos compañeros comentan que aquel nicho fue sólo simbólico de parte de los estibadores chalacos a Cerna. La c. Teresa Claros, conocida desde siempre como "Toa", desde niña colaboró con el partido y asistió a Manuel Cerna, recalca que nunca se encontró el cadáver y sólo se depositaron sus ropas y bandera indoamericana en el ataúd. Lo cierto es que el nicho fue demolido y se ha construido (2012) uno simbólico en la rotonda central del Baquijano y Carrillo. Lo cierto es que después de tan agitada vida silenciada con la muerte hoy es invocado en un justo espacio para la memoria y conciencia de las futuras generaciones.

Nicho actual de Manuel Cerna Valdivia desde enero de 2012

A los 79 años de la FAJ (2013) no soy autor material de la reubicación de Cerna, aún así estoy convencido que contribuimos en recordarlo, difundiendo el contexto en que nació la FAJ, antesala junto con el Sindicato de Apristas Universitarios de la Juventud Aprista Peruana (JAP) y el Comando Universitario Aprista (CUA), y sobretodo saludándolo con la continuación de avanzar a la tierra prometida del pan y libertad.

Ver también links de interes sobre Ramiro Prialé

NOTAS DE COMBATE- Good bye lady Villarán. Por Hernán Hurtado

NOTAS DE COMBATE- Good bye lady Villarán

Por Hernán Hurtado

Es natural que la alcaldesa Villarán, ante la presión de ser pronto revocada, reaccione acaparando prensa, con jugarretas de reivindicar a Huilca y correr, aunque luego de siete horas, a Villa María del Triunfo (VMT) a exponer solidaridad con los afectados de un estrepitoso aniego. En ello no hay nada de raro, solo el exceso de figuretismo.

Lo que resulta criticable, sin hacer el tedioso recuento de sus innumerables ausencias en incendios y otras perlas, es que se le pretenda inflar la imagen con cuestiones simbólicas que poco o nada se traducen en una gestión eficiente, en otras palabras, el monumento a Huilca y la caridad en VMT, con todo respeto, no son obras ni sinónimo de gestión.  Con facilidad se puede revisar la página web de la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML) y observar que están en una desesperada campaña de exhibir hasta el papel higiénico que reponen en los baños públicos, pero a la vez es muestrario del continuismo, con mucho maquillaje y poco resultado, de lo que dejo Castañeda. La esperanza no venció al miedo, sino esta es una gestión que da miedo y los limeños tenemos esperanza en un cambio sustancial que inicia por la revocatoria.

No hay que excavar demasiado en esta apresurada campaña de resistencia y percatar que de fondo no existe proyecto alguno para Lima, es una lástima porque el gran afectado es el ciudadano limeño,  y todo fue ilusión con verborrea sin un ápice de experiencia política y mucho menos de intentar ganarla, todo lo contrario, ha exhibido con gala el arte de ganarse gratuitamente antipatías con diversos ciudadanos de Lima, desde transportistas, comerciantes, canillitas, lustrabotas, ambulantes, etcétera…  y a modo de salvavidas ha optado por convocar a gentes del espectáculo y figuras del deporte, porque en  realidad bien señala Mulder  "¿Por qué el sector A está apoyando a una persona de izquierda? Pues yo creo que el apoyo no es porque sea una persona de izquierda o derecha, sino por la piel. Lo que pasa es que el tema racial en el Perú siempre se soslaya", este tipo de conductas aseguran, para bien de los limeños, un rechazo generalizado, salvo en los que simpatizan con la izquierda socialconfusa que a modo sectario viene haciéndole campaña a la revocatoria.

“Todo tiene su final, nada dura para siempre…” es el intro de una popular salsa y también será el  popular desenlace, bajo un legal y legítimo ejercicio democrático, que dejará huella de sanción política a los próximos aventureros que intentes menoscabar del desarrollo de Lima. Humildemente le digo Si a la Revocatoria, no por odio a una mujer que la pintan de honesta y de izquierda, sino porque ha demostrado fehacientemente  incapacidad. Good bye lady Villarán.

El Antiaprismo caviar y la afrenta a Haya de la Torre. Por Hernán Hurtado & Billy Morales

El Antiaprismo caviar y la afrenta a Haya de la Torre

Por Hernán Hurtado

& Billy Morales

¡Sábado 15 de diciembre, 9:00 a.m. en defensa de la Plaza Haya de la Torre (Av. 28 de julio)!

Un nuevo desatino de la alcaldesa de Lima, esta vez contra un símbolo moral e intelectual de la ciudad y del país, es construir muy cerca del monumento a Víctor Raúl Haya de la Torre de la avenida 28 de julio (junto al monumento de José Carlos Mariátegui y cerca de la esquina donde murió asesinado el dirigente aprista Luis Negreiros Vega), un monumento al sindicalista comunista Pedro Huilca, asesinado por terroristas el 18 de diciembre de 1992. Las obras ya empezaron en forma acelerada y dejarán la pequeña plaza tugurizada, con el monumento al fundador del aprismo empequeñecido. Es una afrenta que no podemos aceptar. Haya de la Torre representa el cambio social en democracia, el compromiso indeclinable con la justicia social y los más altos ideales de unidad continental y solidaridad con los pueblos del mundo. Modificar la pequeña plaza de esa manera es ofender su legado y desconocer que su alta presencia al lado de Mariátegui da realce y al vínculo que ambos tuvieron como forjadores de la conciencia social en el Perú y América Latina.

Villarán adopta acciones provocadoras con monumento a Pedro Huilca en plaza Víctor Raúl Haya de la Torre (Av. 28 de julio) debido a que el APRA está apoyando la revocatoria en su contra.

Es conocida la tirria visceral que ciertos "politiquitos niños bien" le tienen al Apra, reza un dicho popular: se tiene envidia de lo que no se posee, y ciertamente los señores de Fuerza Social, mejor dicho doña Villarán de la Puente y amiguitos no poseen un partido político ni proyecto propio, son, en resumidas cuentas, los pituquitos bienintencionados y conmovidos por la pobreza que pretenden, desde la comodidad de algún café miraflorino, mitigar con  demagogia e improvisación.

Si existían apristas que dudaban respaldar la revocatoria ,-luego del plenario metropolitano del 9 de diciembre del presente donde se acordó ir por el Si (dar click para ver acta)-, la infantil actitud de la alcaldesa ya se encargó de aclarar que no guarda el mínimo respeto por Víctor Raúl Haya de la Torre, luchador social de talla universal.  Los dirigentes del Partido del Pueblo han señalado su enérgico rechazo a esta conducta provocadora e irrespetuosa. Dentro de la desesperada lógica caviar es mejor  tomar represalias contra el Apra porque ya manifestó su apoyo a la revocatoria.

PARA MUESTRA UN BOTÓN

Hace más de un año Villarán denunciaba el monumento del Cristo del Pacífico porque guardaba relación con una donación de la empresa brasilera Odebretch. Luego de asumir la alcaldía bajo el slogan La esperanza venció al miedo, detuvo varios proyectos para investigarlos ¿Era necesario detenerlos cuando ya estaban presupuestados, no se podía investigar en la ejecución de la obra? Para luego reiniciarlos, sin sustentar balances del presupuesto tirado al agua, y el caso emblemático es el de la Línea Verde que sufrió sólo un cambio de nombre, Vía parque Rímac –ese que se construye bajo el río Rímac-, una millonaria obra a concesión de Odebretch.

A HAYA DE LA TORRE NADIE LO TOCA

Frente a la afrenta de Villarán y secuaces solo nos queda la protesta, nosotros somos un partido y prueba de ello es que históricamente hemos sabido defender nuestro patrimonio ideológico frente a los comunistas y oligarcas. Nos han cerrado y confiscado locales (Casas del Pueblo), perseguido y asesinado en más de una ocasión en contextos dictatoriales y este parece ser otra afrenta de los viejos enemigos que buscan, a como de lugar, extinguir al Apra. Lo sentimos, pero la mala noticia es que no podemos permitir ofensa alguna al monumento en homenaje del maestro indoaméricano.

PEDRO HUILCA

El dirigente sindical, de filiación comunista, asesinado por terroristas, no tiene la culpa de quienes, confundidamente, pretendan reivindicarlo en un escenario que no le da la talla y bastaría señalarlo frente al martirologio del sindicalista Manuel Arévalo, o del sindicalista Luis Negreiros, asesinado en ese lugar. Existen diversos escenarios para reivindicar a la larga lista de mártires trabajadores, pero no hay lugar a querer encimar el incontrastable  magisterio de Haya de la Torre.

LINKS DE INTERÉS

APRA advierte represalia deVillarán por apoyo a revocatoria –RPP- 

Apra protesta por construcción demonumento en plaza Haya de la Torre –Panamericana- 

LA CASA DE LA LITERATURA PERUANA EN PELIGRO ¡NO AL TRASLADO!

LA CASA DE LA LITERATURA PERUANA EN PELIGRO ¡NO AL TRASLADO!

Juan Jiménez Mayor ignora el valor y función de la Casa de la Literatura

Las 2 mil visitas diarias y 2 millones de visitas en 3 años le parece "poquita gente" al Premier

Dijo que "...en la Estación no funcionará una oficina de la PCM sino una suerte de complejo del Poder Ejecutivo: el Centro para la Democracia de Unasur, junto a un establecimiento para la gobernabilidad, además de un centro multimedia para las políticas públicas y un gran centro de prensa..." Nosotros diremos "¡No pasará! 

La Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) ha informado a la Casa de la Literatura Peruana que ocupará la estación de Desamparados para instalar oficinas administrativas sin definir el paradero de esta institución cultural que el 20 de octubre cumplió tres años de creación.

La vieja Estación de Desamparados se reutilizó como un centro de promoción cultural, Casa de la Literatura Peruana, y desarrolla con eficiencia un cronograma anual que va desde presentaciones de libros, talleres, exposiciones, homenajes, recitales, etc. El prurito de este fabuloso recinto es guión museográfico sobre la historia y desenlace de la Literatura además de una biblioteca gratuita al pie del río Rímac.

¿Cuántos espacios como este existen en el país? en lugar de pretender desaparecer la Casa de la Literatura Peruana el oficialismo debería promover y reproducir esta genial iniciativa que poco a poco cosecha logros y afirma un espacio bastante postergado.

El rechazo a este ataque contra la cultura debe ser contundente y unánime.

Trascribimos el post de Dimas Arrieta:

Queridos amigos, poetas, narradores, profesores, entre otros:quiero extenderles mi procupación y fastidio por los últimos acontecimientos que se están dando en los circulos académicos y culturales. El gobierno, através de la PCM, está o ya ha dictaminado que la CASA DE LA LITERATURA, sea traslada hacia otro lugar. Luego poco a poco ir desactivándola, ese el el objetivo detrás del telón. Los escritores creíamos que teníamos un lugar ganado para nuestras actividades y muchos de nosotros hemos participado porque era algo así como la Casa de todos, sin distintos y banderas políticas. Creemos que no debemos ensuciar dándole un sentido político, y hasta nuestros días se ha tratado o mentaneido limpia la CASA. El traslado significa la desaparición, está la viveza, creen que no nos damos cuenta, la quieren hacer los felones como el Primer Ministro, Jiménez, el vivo, lo mismo Peirano, qué desilusión, cómo puede consentir este atropello. Creemos que por d

ignidad debe de renunciar. Hay que unirnos los escritores y escribirle una carta a Mario Vargas Llosa, quien lo ha puesto en ese lugar. El apoyo del Ministerio del Educación es nulo, es como ir y peñiscar un vidrio. Pobrecitos, son los mirones de palo, chi, che ñor. Por lo tanto, hermanos, compañeros, amigos que están involucrados con la cultura y arte, es la hora que hagamos sentir nuestra presencias, nuestras voces. Eligamos un día para marchar, puede ser el lunes, para ir al Minsiterio de Educación, al Ministerio de Cultura, a la PCM, donde el vivo Jiménez (en el mundo de los ciegos, el tuerto es Rey). La Casa es nuestra, ya se ha hecho conocida, está llendo la gente, ha sido un logro y hay que defenderla, ya está acondicionada. ¡NO al traslado! UN abrazo

Susana Villarán y el Mercado de Santa Anita en 2007

Advertencia:

Esto no es parte de la campaña por la revocatoria, sino en honor a la verdad y la dignidad de los implicados en la cadena productiva mayorista.

Transcripción de un texto minado de Villarán cuando creía que defender a los pobres, desde la comodidad de un café miraflorino, era cosa fácil y retórica. Cinco años después todo le revienta en la pepa y acusa a los trabajadores del Mercado Mayorista de ser foco infeccioso que por cincuenta año ha emanado pus.

DEL CONSULTOR (Pp a5 El Comerio 29 de mayo de 2007) 

SUSANA VILLARÁN
Ex defensora de la PNP
No es un episodio cerrado 

"No todos los implicados en la invasión de Santa Anita fueron dirigentes manipuladores, pues existen muchísimas familias cuyo sustento diario quedó amenazado: cargadores, ambulantes, una inmensa red de micronegocios. Son miles. ¿Existe un plan municipal para organizar de manera inmediata una red de protección social?" Cincos años después le preguntamos ¿Existe un plan municipal...?

"No hay Estado de derecho que funcione si no hay justicia social. Santa anita no puede ser un episodio cerrado." Efectivamente este episodio fue cruentamente reabierto por la ineficiencia e incapacidad de gestionar un ordenado y organizado traslado cuando ya existían las condiciones mínimas para el nuevo mercado mayorista.

"Lo de ayer ha sido una prueba de fuego para muchas instituciones y actores políticos. El Poder Judicial puso en juego su capacidad de hacer cumplir sus decisiones y, aunque tarde, logró hacerlo, lo que legitima el Estado de derecho. La policía Nacional destacó por su capacidad de organizar una operación en la que el elemento disuasivo y el uso racional de la fuerza estuvieran armonizados para evitar víctimas por la resistencia activa de los invasores acantonados en el mercado, los cuales utilizaban niños y niñas como escudos humanos. Debemos alegrarnos del éxito de la operación policial, asó como de la labor de la Defensoría del Pueblo. A la hora de la verdad, quienes amenazaron con resistir a sangre y fuego retrocedieron ante lo inevitable, y evitaron así dolorosas consecuencias." ¡Tú lo has dicho Susy!

CEMENTERIO EL SAUCE: UNA MIRADA AL PEREGRINAJE POPULAR EN TORNO A LA MUERTE. Por Hernán Hurtado

CEMENTERIO EL SAUCE: UNA MIRADA AL PEREGRINAJE POPULAR ENTORNO A LA MUERTE. Por Hernán Hurtado

Un especial agradecimiento a Medalie y Christopher, que guían  y alimentan las curiosidades del entrañable El Sauce 

Me atrevo a decir que el cementerio El Sauce es el cementerio más antiguo de San Juan de Lurigancho, se estima que empezó a ocuparse desde inicios del siglo XX, y el más grande después de Nueva Esperanza en Villa María del Triunfo,- este a su vez es el segundo más grande del mundo después de Al-Salan en Irak-. Al igual que la mayoría de cementerios populares se encuentra en un desordenado crecimiento en la boca de la quebrada del mismo nombre. A diferencia de los estilizados y enjardinados cementerios de la high life limeña, aquí se observa una auténtica expresión provinciana, de todas las sangres, culto a santos patrones mestizos, ofrendas y ceremonias de libación y una amplia ofrenda gastronómica que los deudos comparten con sus seres queridos fallecidos. 

Ubicación del cementerio El Sauce - SJL

El Sauce se ubica en el distrito de San Juan de Lurigancho, Lima, muy cerca al Hipermercado Metro de la Av. Próceres. Se puede llegar vía la Av. Los Jardines Este con dirección al Sur o por la Av. Santa Rosa (también conocida como Celima por referencia a la fábrica) en dirección al Sur. Exactamente El Sauce es una quebrada ocupada desde tiempos prehispánicos, que en los últimos 300 años fue límite de haciendas y tierras de cultivo, pero en la última centuria se reocuparon rápidamente todas las faldas y promontorios alrededor de El Sauce. De tal forma que el núcleo de la quebrada se reutilizó y sigue siendo utilizado como Cementerio moderno.

Por tradición cada primero de noviembre se celebra el día de los muertos. Más allá de un día libre o feriado, se anota toda una fiesta popular, un reencuentro de los vivos con sus parientes desaparecidos como si estos no hubieran dejado de existir, otorgándole entidad y energía a los contextos funerarios modernos, como si el fuerte credo a los espíritus por encima de la materia fuera lei motiv. De tal forma que, el espacio del cementerio se transforma en una cita multitudinaria, cada quien en relación a su ancestro familiar, cada quien en relación al reencuentro y recuento de sus historias ligadas al muerto fuera de la cotidianidad. Un gran sector de Lima, según dato de los agentes municipales, más de 40 mil almas, acuden diferentes de entre ellos a reproducir un comportamiento sagrado único entre sí, pero con comportamientos similares, con ciertos patrones que se puedan identificar.

Práctica sagrada de libación

Es incalculable la cantidad de entierros y del mismo modo muchos nichos son difíciles o imposibles de identificar. Por 150 a 200 nuevos soles puedes adquirir un cómodo nicho y si tu economía e interés te lo permite por 500 a 600 soles puedes establecer una cripta familiar aterrazada en los espacios vacíos del cerro en las márgenes del cementerio.

Aquí el principal vehículo y ofrenda para el desfleme emocional es el licor en cantidades industriales en dos populares presentaciones, la cerveza , la chicha de jora y en menor cuantía la chicha de molle, y este proceso y rito de libación al muerto es acompañado por varias formas de música, desde un potente estéreo, cantantes de chicha, salsa, folclor, danzantes de tijeras hasta orquestas y bandas en vivo,- los precios varían, pero en general todo es accesible-, los baños son improvisadas cistas o letrinas recubiertas con palos y plástico y el costo varía entre 20 a 40 céntimos.

PEREGRINAJE AL SAUCE

A simple vista mucha gente desde tempranas horas (4:00 a.m.) acude al cementerio a ver a sus familiares y amigos fallecidos. El paisaje cultural del Cementerio se transforma y torna en paisaje sagrado al tenor del día de los muertos (también en el día de la madre) de donde cada uno de los peregrinos, los nichos y demás son elementos sagrados y partes de un todo. Se estila identificar “peregrinación” con el desplazamiento masivo a cierto lugar sagrado (espacio y tiempo) para ofrendar, vía rituales, a los ancestros,- en otros casos a los patrones y/o ídolos como las cruz de Motupe, , la virgen de Chapi (Arequipa), la Cruz de Cantamarca, o a las montañas tutelares como Ocongate y la fiesta del señor del Qoylluriti-, en este caso específico a los familiares y/o amigos muertos. Aquí se aprecia en todas sus dimensiones el matizado sincretismo, es decir, existe un aparente clima cristiano por las cruces y ciertos funerales, pero en realidad se advierte con mucho énfasis una resistencia de cosmovisión mortuoria, el andino esta convencido de una celebración mortuoria auténtica donde al muerto se le festeja con bebidas y alimentos, se le arregla su última morada con la pretensión de reproducir una fiesta muy diferente a la visión del luto y funeral occidental. 

Los sauces adornan gran parte del cementerio, no indican caminos ni linderos, sino se resuelven como salpicados en el paisaje. Sospecho que hace algo más de 30 años la quebrada debió ser casi exclusiva de sauces y facilitaba la elaboración de chicha de molle, que es una suculenta y refrescante bebida de los frutos machos fermentados, y está fuertemente vinculado con festividades locales. De tal suerte que los sauces y el cementerio parecieran dibujados, celebrados y desde siempre haberle dado el nombre al Cementerio El Sauce.

PERSONAJES HEROICOS 

Debo reconocer que esperaba un menor grado de interacción de personajes artísticos y cómicos. Después del rubro de licores y comidas el más pedido es el de artistas, sobretodo de bandas que vienen calentando gargantas desde las 4:00 a.m. en los exteriores del camposanto. Suelen cobrar por media hora 30 nuevos soles o pueden negociar con cervezas y comida.

Inocencia - Cementerio El Sauce SJL

Edith Flores, artista vernácular es muy solicitada en el cementerio El Sauce

Ella es Edith Flores, cantante vernácular, y sus servicios artísticos responden a los honorarios de cinco nuevos soles por tema (cada tema se estima entre 4 a 8 minutos) y ostenta un amplio repertorio de conocidas canciones y otras de su autoría. Es muy solicitada y aunque el día no le da para abastecer a todos los peregrinos, una gran mayoría la solicita con anticipación para evitar la espera. Posee un moderno amplificador y potente equipo de sonido que le facilita las pistas.

Un personaje indiscutible de la comicidad popular es el travestido de globos,- ese de peluca castaña, lentes psicodélicos, maquillaje improvisado y desmedido, globos en lugar de pechos y glúteos, y viste algún viejo vestido o faldón-. Exactamente no se sabe dónde, cuándo ni cómo apareció, pero es sujeto inevitable en los espacios populares, lo puedes encontrar ofreciendo desde caramelos hasta realizando parodias maritales con el menos afortunado del grupo. Suelen llevar medias pantys rellenas de retazos que fingen de falo para molestar a los que no les colaboren. Su performance es intimidar y hacer reír a cambio de algunas monedas.

Danzantes de Tijeras compiten todo el día en ofrenda a sus ancestros

Cada familia, de acuerdo a sus raíces, procura e intenta recrear celebraciones nativas. Por ejemplo una familia huancavelicana de danzantes de tijeras elabora la mejor presentación posible sin costo monetario alguno, sin merced a ninguna forma de inversión capitalista, sino por la sencilla retribución a sus raíces y a sus ancestros. No se escatima en el gasto, sino en el nivel de presentación festiva. Entre los mismos familiares danzantes de tijeras compiten todo el día por saber quien fue el que mejor ofrendó con su arte.

LO QUE NO HIZO LA ALCALDESA EN LA PARADA. Por Hernán Hurtado & Billy Morales

Lo que no hizo la alcaldesa en La Parada

Irresponsabilidad criminal

Por Hernán Hurtado y Billy Morales

En un artículo publicado el domingo 28 en El Comercio por la dama de grandes cualidades Roxanne Chessman (en efecto, la mamá de Federico Dantón), podemos leer una interesante y cuidadosa comparación entre el impecable e incruento desalojo de Santa Anita del 28 de mayo del 2007 y el reciente trágico desalojo de La Parada. Añadiendo algo de nuestra propia investigación podemos establecer lo siguiente:

Primero: El operativo del 2007 tuvo una minuciosa preparación en la que participaron el alcalde de Lima, Luis Castañeda Lossio, el ministro del Interior, Luis Alva Castro, y los jefes de la Policía Nacional. ¿Coordinó con alguien la alcaldesa? ¿Qué reuniones realizó para la preparatoria del operativo? Ninguna, transfirió el encargo al ministro Pedraza, quien tampoco se caracteriza por distinguir un zapato izquierdo de otro derecho y es tan culpable de la tragedia como la alcaldesa.

Segundo: El 2007, la policía y el ministro del Interior reunieron abundante información de inteligencia para planificar el operativo. Tuvieron incluso una maqueta del lugar para prever los desplazamientos de la policía y la posible acción de resistencia de los involucrados. ¿Hubo algo parecido para este operativo? No hubo nada. Peor aún, la alcaldesa no tomó ninguna precaución y se fue de viaje, que parece ser lo único que hace bien.

Tercero: Las acciones del 2007 se realizaron poniendo en práctica tres principios tácticos policiales: diversión, sorpresa y disuasión. Para el primer aspecto hubo falsas acciones de desalojo desde un mes antes, con visitas sorpresivas de la policía para inspecciones diversas, desorientando a los revoltosos que ya habían amenazado con brutales acciones de violencia. Para el segundo aspecto, se escogió cuidadosamente día y hora (28 de mayo del 2007 a las 6 am) para cogerlos desprevenidos. En el tercer aspecto, la policía intervino en alto número (7 mil efectivos) con camiones, tanquetas y fuerte armamento, con el fin de disuadir a los antisociales con su presencia y superioridad de fuego. Más aún, como hubo una labor previa de inteligencia, la policía ya tenía detectados a los cabecillas, que fueron capturados de inmediato. Sólo uno logró escapar en medio de las acciones. El resultado fue una impecable operación que terminó antes de las 8:30 am. Sólo hubo 1 herido y 14 detenidos. ¿Tuvo una estrategia parecida la alcaldesa? Para nada. Lo peor, obra del ministro Pedraza, fue exponer a los policías a ser emboscados por los revoltosos, quienes los superaban en número y armas contundentes. Y sólo al ministro Pedraza se le podía ocurrir enviar policías a caballo para ese operativo.

Cuarto: En el desalojo del 2007 hubo una amplia coordinación entre alcaldía y gobierno central con diversas autoridades e instituciones, como la Fiscalía de la Nación, la Defensoría del Pueblo, los grupos de Derechos Humanos, la Cruz Roja, etc. Un destacamento de la policía femenina tuvo a su cargo prever incidentes que afecten a madres de familia y sus niños. Hubo personeros de todas estas entidades en el operativo. También se tuvo amplio contacto con los medios informativos. La finalidad era que ningún momento de las acciones dejara de tener testigos imparciales. ¿Hizo lo mismo la alcaldesa? En absoluto.

Quinto: El 28 de mayo del 2007, día de las acciones en Santa Anita, las autoridades ediles, el procurador público y los jefes policiales estuvieron presentes durante todo el desarrollo del operativo. ¿Hubo lo mismo en el centro de Lima? Nada que ver. Hubo un caos terrible sin autoridades presentes. Ya sabemos que la alcaldesa Villarán se las picó el día de las acciones en La Parada, pero, ¿acaso estuvieron algunos de sus preciosas y preciosos colaboradores y regidores? La niña caviar Marisa Glave, tan bocona ella, ¿dónde estuvo?

Los sucesos de La Parada demuestran la absoluta incompetencia de la alcaldesa Villarán y su equipo de gobierno municipal. No merecen estar un día más en la alcaldía. Acusar a toda la gente desempleada y de vida precaria de la zona de La Parada y los cerros aledaños de ser “asesina a sueldo” es no tener la menor idea de cómo es Lima. Y en lo que toca al ministro Pedraza, ufanarse de haber actuado con “mano dura” el sábado después de haber fracasado el jueves, exponiendo a la policía al fracaso y la humillación, es no tener sangre en la cara.

En lo que toca a la alcaldesa, que tiene a Lima en el mayor desgobierno que se recuerde, la revocatoria debe servir para sentar un precedente de sanción política y moral. Hoy en día cualquier integrante del Concejo Provincial está más calificado que ella para atender ese cargo. Y que la alcaldesa no se corra. Sabemos que desde su pituquísima casa miraflorina está indignada contra los “cholos ignorantes” que no sabemos apreciar sus grandes ideas y quiere renunciar. Pues los indignados somos nosotros. Que aguante el rechazo del pueblo. Que pierda en la revocatoria. Y que se ponga en cuatro para recibir su patada en el trasero.

NOTAS DE COMBATE- EL CAPRICHO DE LOS DUEÑOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR. Por Hernán I. Hurtado

EL CAPRICHO DE LOS DUEÑOS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR. Por Hernán I. Hurtado

Estos veinte años han sido cruciales para el rápido crecimiento de las empresas, la receta neoliberal aplicada por el dictador Fujimori tuvo un efecto ambivalente en el sector educación: crecimiento exponencial de colegios particulares (entre academias y no escolarizados) y de universidades particulares.  El Diario Oficial El Peruano publicó la Ley  29914 (proyecto N° 1400) que el Congreso de la República aprobó el pasado 23 de agosto con el visto bueno del presidente Ollanta Humala, que supone otra reducción del  presupuesto anual de las universidades públicas y contraviene a la vigente Ley 23733, esta vez con el argumento que cada universidad debe gestionar sus recursos de lo directamente recaudado, específicamente para los ascensos y la retrasada “homologación”.

Esta visión empresarial no estaría desatinada en la medida que existan las mínimas condiciones para que las universidades tengan al 100% sus centros de producción operativos y si no existieran facultades que son de producción académica  y cualitativa poco o nada rentable. Es evidente que responden a los interés de quienes monopolizan la Educación Superior, de quienes han vuelto la educación un vil negocio, una mafia infranqueable de grados y títulos. Es decir, esta Ley causará mayor desorden en la administración universitaria poniendo en riesgo los pagos ya destinados. 

Los universitarios de todo el país deben sumarse al enérgico rechazo de esta descalabrada y no aplicable Ley. Insto a los congresistas a desistir de esta nefasta intención que solo agudiza los problemas reales en materia de administración y calidad educativa. 

Si se va apostar por una Universidad científica y moderna, sugiero la figura de la empresa público-privada para agilizar y dinamizar el tedioso diseño administrativo y mantener los derechos y beneficios adquiridos, la educación gratuita y de calidad, de competitividad y promoción de la inventiva.

RECHAZO TOTAL A LA LEY 29914

NO A LA UNIVERSIDAD-NEGOCIO

NO A LOS MONOPOLIOS DE LAS UNIVERISDADES-EMPRESA

POR UNA AUTÉNTICA REFORMA UNIVERSITARIA

NOTAS DE COMBATE- A 20 AÑOS DE LA CAPTURA DEL TERRORISTA ABIMAEL GUZMÁN. Por Hernán Hurtado

A 20 AÑOS DE LA CAPTURA DEL TERRORISTA ABIMAEL GUZMÁN (11 de setiembre de 1992)Por Hernán Hurtado 

Hoy se cumplen 20 años de la captura más trascendente contra la organización terrorista Sendero Luminoso (SL) por parte del Grupo Especial de Inteligencia creado a fines del primer Gobierno Aprista (1985 – 1990), exactamente el 5 de marzo de 1990.

La población peruana recuerda ese tétrico vídeo de la captura de Abimael Guzmán rodeado de un buró femenino que tras el allanamiento de la casa en Surquillo - ¡Si pues un “revolucionario” aburguesado gozando de las comodidades de la alta burguesía!- le dicen a los policías tartamudeando “no queremos violencia” de donde se aprecian las “económicas y populares” cajetillas de cigarrillo Winston. En la alocución de calco y copia del “presidentito Gónzalo”: “…a uno lo matan, las ideas quedan” (señalando con un tibio ademán su cabeza en tono de liderazgo) que tras las gafas oscuras hay una mirada llena de miedo como si el último día de su vida pasará ante él y no tiene alternativa de escape. Sólo con estos gestos es posible inferir que Abimael dentro de toda la verborrea radical y extremista tomó distancia de sus pares marxcéfalos con poco o retórico esfuerzo.

Lo que se debe advertir es que la lucha contra el terrorismo, hoy replegado en el VRAEM y Huallaga, es un aliado estratégico del Narcotráfico como medio y pretexto de financiar el armamento y necesidades básicas de los remanentes terroristas además que dominan y conocen las zonas a tal punto que aprovechan el ilícito dinero para legitimarse con las poblaciones donde el Estado Peruano es un extranjero y las fuerzas armadas están precariamente equipadas.

Debemos tener en cuenta que la presencia y accionar de Movadef no es improvisada ni desligada a los terroristas que cumplieron condena, de alrededor de cinco mil presos, hoy quedan menos de mil, es decir, con estas masivas reducciones de condenas y apoyo a ultranza de los caviares intoxicador por una sesgada interpretaciones de derechos humanos, se han podido reagrupar y organizar en diversos frentes, fortaleciendo sobretodo la “cara bonita” y tibia que es Movadef a cargo de los principales abogados de Abimael Guzmán.

Nuestra tarea es fortalecer y nutrir la democracia contra todo intento radical y extremista porque históricamente son las fuerzas retardatarias y retrógradas que condenaron al país no sólo a pérdidas económicas increíbles, sino además a pérdidas humanas irreversibles. Con una eventual “amnistía” no se reconcilia el país, sino se premia y oficializa la impunidad.

Un fraterno y merecido saludos a todo esos héreos anónimos que se fajaron por la democracia, incluso a cuestas de su propia vida, por la captura y lucha contra esta organización criminal.

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- A 20 años de la caída de Abimael Guzmán - El Comercio